Yahoo!

الدفاع عن شرف الصحابة

مايو 2nd, 2010 كتبها فتحي عبدالسلام نشر في , تم الحكم بين السنة والشيعة

تم الحكم بين السنة والشيعة 4

بسم الله الرحمن الرحيم

الدفاع عن شرف الصحابة

جماهير الاتهام المتشيعة: إن الخلفاء الثلاثة ملعونون،  لقد فعلوا من الجبن والخيانة والتآمر والحسد والحقد  والخداع، ولقد فعلوا من الفاحشة والكذب ولقد فعلوا من العدوان والظلم والغصب، ولقد فعلوا من المعاصي والمحرمات.

 

الدفاع : سأستخدم استراتيجية ناجعة من هدى ربي ردا على كل متشابهاتكم ورواياتكم التفصيلية وحكاياتكم التي اتبعتموها وأولتموها،  فسأسرد المحكمات التي لو صحت فإن بناء تفسيركم ينهار، ويدخله الشك بعد أن طلع على ظلامه النهار.  وبالتالي يوجب الشك عليكم مراجعة بل مراجعات، حتى تتفق المتشابهات مع المحكمات، وفيما يلي لكم اثنا عشر معلما، قد علم منها كل أناس مشربهم     .

مرافعة الدفاع: أسمع لعنا وقذفا، واتهاما شنيعا.

وعندي معالم  هي ثوابت لايمكن التنازل عنها.

1.                      لماذا تثيرون السنة بسب الصحابة وهم يقدسونهم؟؟ هل لكي تشعلوا حربا؟؟ تنالون بها حطاما دنيويا؟؟ أطفأ الله تلك النار أو فستنالون شؤما .

أم تريدون الخلافة في الأرض؟؟ فمن يمنعكم ؟؟؟ أقيموها الآن ولاتنتظروا أن يأتي السباب والشتم بالسنة إليكم، أقيموها سواء بمنطقكم، أو أروا الله تقواكم وهو يقيمها فيكم، أم لاتثقون بأنفسكم فتلقون جثثكم على الآخرين، نكشا للمشاكل وتعزية عن الفشل؟؟؟ أم لاتقدرون على التقوى الحق وعمل الصالحات، وتعلمون أن السب واللعن ورواية الكذب والخرافة وزواج المتعة صار سدادة في مجرى التقوى ولاتقدرون على علاجها؟؟؟ إذن فلاتداووا العجز عن التقوى بسم اللعن والسب لتكونوا أمام أبنائكم من المظاليم المساكين، فهم سيحيلون كل هذا سخطا على الله نفسه. أم لاتثقون بالله أنكم حتى لو اتقيتم فلن يفي بوعد الاستخلاف لكم ؟؟

اختاروا لأنفسكم جوابا فأنتم كثير وعددكم يسد عين الشمس، ولو أردتم الخلافة من بابها لنلتم واسترحتم ولتأمل العالم عظمتكم، ولانتهى بالعالم الأمر لاتباعكم.. فاعملوا المجدي وكفوا ألسنتكم عن الناس ومقدساتهم، وانشغلوا بالمفيد ودعكم من لعب الصبية الفاحش الخطر هذا فللفاحش أدب مريع.

لو كنتم مقتنعين بمذهبكم فكفاكم تعدادكم، ولن يأتي السب بالسنة، وماحاجتكم إليهم؟؟؟ هل لاتستطيعون أن تكونوا صالحين إلا بالسنة، وترون أن تظل آلة الإسلام معطلة حتى يذعن السنة لسب الصحابة،  ويتحدون معكم وهنا فجأة تدب فيكم روح التقوى؟؟ هل خطف منكم السنة مفتاح التقوى وروحها فاضطررتم للسب والقذف وإقناعهم به ليصدقوكم وتعود الروح إليكم؟؟؟  ماهذه الأوهام المخدرة؟؟؟

إن نهاية دعاويكم هي ولاية أهل البيت، ولايوجد داع واحد يدعو حاليا لولاية أبناء لعمر ولا لأبي بكر ولا لأبناء عثمان، وآل البيت يملأون العالم، والدعاة لآل البيت ملايين، فلماذا تحتكون بالخلفاء الآن بلا ضرورة؟ إن كان إيمانكم هو سب الصحابة لا الإيمان بالله ورسله وكتبه وملائكته فبها وقولوا ذلك، وإن كانت قضيتكم هي المرض بسبهم فبها ونقول : شفاكم الله،  ولكن لو كانت الولاية والخلافة هي القضية فدونكم الخلافة فأقيموها، وأرونا سيرة كسيرة علي وآل بيته، ومن يمنعكم وأنتم ملايين؟؟؟

إذن مما سبق كفوا عن السب فلا يفيد

2.                      أسمع في زحام ماأسمع قذفا جنسيا، يخص بشرا مواطنا، له حقوق مشروعة أن يطالب بأربعة شهداء، ولأن مردد الاقذف ماثل الآن،  فإن لم يقم شهداء الخطيئة لنا الآن فأولئك أولا عند الله هم الكاذبون، وثانيا القائم باللعن ماثل أمامنا فله القبض والإحضار وجلد ثمانين جلدة كلما تكرر الاتهام، وأولئك لاتقبل شهادتهم وتسقط خطبهم وتمحى تسجيلاتهم وهم عند الله من الفاسقين، فإن امتنع وأبى فهو لله من المحاربين، والله سوف يري العالم كيف ينتقم لأوليائه الصالحين، يوم تشيب رؤوس الصبية من هول عذاب رب العالمين.    

إذن مما سبق كفوا عما تقولون فهو يقع تحت طائلة عقوبة لاشك فيها

3.                      لاكفاءة في الاتهام، وإنما يتهم الرجل المعرفة معرفة مثله وكفء وند، لانكرة تريد أن تعرف بأتعس طريق وأنكد.  شاهت وجوه لم يعز بها الإسلام يوما أن تقوم باللعن والاتهام القذر ضد من كان لله وليا..

إن الله يصطفي الناس للمواقف، والله قد اصطفى رسوله للرسالة، واصطفى أبا بكر له صديق العمر، واصطفاه لتحرير بلال من ذل الأسر، واصطفاه للأذى والمهانة وتحمل مالايتحمله الصخر. واصطفى ابنته زوجا لخير الخلق أجمعين، ورتب الله حفصة زوجا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا وفي يوم الدين. أتلعنون صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة الهجرة ؟؟؟ فماذا تفقهون في الاصطفاء؟؟

ومن من أنتم ومن هم؟؟ وماذا صنعتم وماذا صنعوا هم؟؟ وتقولون هرب من حر معركة بدر واحتمى برسول الله صلى الله عليه وسلم عند العريش حيث الأمن والسلام، ولم يضرب بالسيف في الميدان حيث الملاحم والسهام. فمن أنتم حتى تفهموا من هو محمد وماهو العريش ومن عند العريش وما العرش ومن حملته؟؟؟ وما كنهكم حتى تقيّموا مواقف الملأ الأعلى، وماتصنعون سوى عبث صبية ساخرين مخدرين على نواصي الطرق.

إذن مما سبق فكفوا عما تقولون من الفحش والقذر فلستم أكفاء للخلفاء ولستم كفئا للموضوع

4.                      إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين.

وهنا أركز على لعنة الدنيا المتمثلة في ذل ونكال وتحطيمات فهل أنتم مستعدون أو تتوبون وتتبرأون؟؟ لأن الوعد قادم والوعيد.

إذن ومما سبق فكفوا عن اللعن والقذف القذر، فلن يجلب السب لكم الاستخلاف، وكفوا تجنبا لانتقام الله الغيور الذي يقتص بكوارث قومية وقروية وإقليمية متنوعة

 

5.                      ابحثوا عن غير علي كرم الله وجهه كي تسروه بلعن الخلفاء، عن زكريا بطرس وشتامي محمد صلى الله عليه وسلكم، إن عنوانكم هو التشيع، فالمفروض وجود شرعية صحيحة عن علي لسب الصحابة رضوان الله عليهم، ولكن عليا ومن كتبكم سمى أبناءه من غير فاطمة بأسماء الخلفاء الثلاثة، ولم يكن مجبرا ولايوجد مط

المزيد


تم الحكم بين السنة والشيعة 3

أبريل 24th, 2010 كتبها فتحي عبدالسلام نشر في , تم الحكم بين السنة والشيعة

 تم الحكم بين السنة والشيعة 3

بسم الله الرحمن الرحيم:

لا يصح تجاهل كلام الله

قال الله تعالى:  وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيم .. ثم قال تبارك وتعالى:  لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ.. التوبة

وقال الله تعالى:

 لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا

 هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا *

 مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا * الفتح

   كان الرعب رهيبا والمصير على المحك عندما انتفض الماكرون في الجزيرة في حركة ردة تتفجر بالفجور.                                          

ودلل الله على وجوده وعلى كرامة الصديق بموقفه الشامخ التقي النقي. ويعرف شاتموا الصحابة أن سلاح أبي بكر ضدهم في أن الله نصره في حرب الردة.. وكان دوره الأبرز، ولذلك استقرت بها مكانته الإسلامية حتى الأبد .  ويجب أن نوقظ النفوس لعظمة هذا الأمر الذي يهيلون عليه التراب.

يحاول الشتامون  للصحابة إهمال فتنة الردة وكرامة أبي بكر في أن الله ادخره لإخمادها، ويقولون عنها أنها كانت حركة المتشيعة وكان أبو بكر يقمعها.. وذلك عبث بالتاريخ ممجوج .

لاتزال آية النور تطاردهم تبين أنه رضي الله عنه من المؤمنين:  ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض… الآية ) 

تأمل مثل سيرته العطرة صلى الله عليه وسلم وامتداد عطره في خلفائه: 

اتل  الفاتحة حق تلاوتها ثم قم بالسياحة في مملكة الله الرائعة. 

لو أردت أن تدخل قصرا منيفا محاطا بأروع الجنات، وهو تحفة التحف في بدائع رص اللبنات والفرش ونودر الفنون والآيات، وبديع الرسوم واللوحات، فادخل إلى ساحة دراسة سيرة الرسول محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ثم خلفائه الراشدين رضي الله عنهم.

في هذه السياحة ستفرح بالله وفضله، وتحب الله وتكبره.

وحول القصر ستوجد الدنيا العادية، من سعي البشر اليومي، تلك الدنيا التي هي مدعوة للبناء على نسق القصر المنيف لو كانوا يعقلون.

هناك من الناس من يحيا كمثل امرأة نوح وامرأة لوط، ومنهم من يحيا كمثل امرأة فرعون، ومنهم من رفضوا أن يكونوا مثل امرأة فرعون وآثروا مثل مريم ابنة عمران، ودفعوا الثمن وصانوا قلعة النفس مستعينين بالقوة المساعدة، وهي قوة الله. وعاشوا في بيوت جميلة على نسق القصر المنيف.

 هناك زحام من الناس يحيون في الأكواخ ومدن الصفيح الحقيرة حول القصر، لايجب لمشهدهم أن يجعلك تسيء الظن بالله، بل اعتقد بحسن الظن بالله فما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون.

  آيات الكون وآيات القرآن وآيات السيرة النبوية والخلافة

اقرأ القرآن متطهرا من كل شريك، ممتلئا بالحب لله، تجده كتابا كل سورة فيه مرتبة ترتيبا حكيما أروع من ترتيب الصيدلية لكل داء دواء، في مكان منسق ، أو كالشجرة لها منطق من الجذور إلى الجذع ثم الفروع والأوراق ثم الثمار ، أوكالقصر من الأبواب للردهات إلى الأجنحة والطوابق والشرفات.   

المزيد


تم الحكم بين السنة والشيعة 2

أبريل 16th, 2010 كتبها فتحي عبدالسلام نشر في , تم الحكم بين السنة والشيعة

  تم الحكم بين السنة والشيعة 2

بسم الله الرحمن الرحيم

مناهج اللعن واحدة.

لعن أولياء الله الصالحين يقطع المرء عن الله.  

تيار جديد في النهر

كل كلمة عن (الشيعة) في مقالاتي فالمقصود هم الشتامون للخلفاء الثلاثة. سواء قلت الشيعة أو بعض الشيعة.   

الشيعة الآن ينكرون المهدي عليه السلام بعد أن عجل الله فرجه،  حسب تعريفهم،  ووصل، مما يدل على عدم الجدية في انتظار المهدي.  إنهم ينكرونه في الوقت الذي يعتبرون سببا كبيرا من أسباب بعثه، وضجيجهم هو من سر يقظته،  وهم من أول الذين شددوا الجوع لوجوده، وهم من الذين استدعوه بافتراء من افتروا على الصحب، وأوجبوا لجوء المهدي عليه السلام لله لينقذه الله من هول رعود اتهاماتهم، مما أدى لكتابة كتاب سر الخلافة  لرد  عدوانهم.

واليوم أوقدت نيران سب الصحابة في الفضاء،   وتم تشغيل الحارقات الرهيبة، ويرفع بعض علماء الشيعة من وتيرة لهب اللعن على الشيخين، وربما هناك مخطط قذر لإثارة الخواطر، ووضع أساس لنار حروب، وربما تلقى هؤلاء الشيعة تعليمات أن احرقوا قلوب السنة وبالِـغوا في السباب، وأعطوا المتطرفين منهم أساسا للتهور،  وضعوا مبررا لنار حرب تشتعل لنقتل فيهم ونتشفى، ونتمريس ونتسلط ربما.

فمن رحمة الله أن عاجل العالم برسالة المهدي، كي يعرض فرصة سلام، بأن يحسم الله النقاش من عنده، ويعلم الناس أنه هو الذي أعلن رضاه عن أبي بكر وعمر،  وكيلا يقول الناس لله: لولا فعلت وفعلت.

  هؤلاء المشايخ ؛ ألا يدرون أن مايصنعون الآن قد برر بعثة المهدي وبين ضرورة تصديقه؟؟ ألا يعلمون أن ماينفثون من السباب يؤدي لفتح ملفاتهم في عصر العلم والمنطق، ووضع كتبهم على المفرزة، والمقارنة والجداول لاتكذب، وأن الانتظام في الفكر وعقلانيته صار ضرورة لاتغلب؟

 وكثير من الناس استناروا، وكثير من الناس صاروا يقولون: هذه مع تلك لاتركب.

ما الشيعة؟ 

كل مسلم، كل مسلم، ونكررها عامدين، فهو واقع في غرام سيدنا علي كرم الله وجهه رغم أنف هؤلاء العلماء السبابين الشتامين، وما اشتهر بمذهب التشيع فهو لون من العاطفة  قد بدأ بفكرة في حب سيدنا علي وآل البيت تقصر فهم آل البيت على النسب الدموي، بدأت بشكل يشبه الكرة، ثم ارتبطت بالحكم واستحقاق السلطة المادية السياسية، ثم تمددت منتفخة متشوهة الشكل وكلما توسعت وانتفخت برزت من سطوحها كل التضاريس الممكنة. وصار الأمر بحرا متلاطم الموج لا يدرى له قرار ولا صورة. 

 ناس وأفكار ثم زادوا وأضافوا الروايات،  ثم صار منهم  زعماء وتحزبات وحركات وفرق و انكتب تاريخ وصار لهم بلاد وكتب ودول وطوائف وثورات وآمال وخطط.

ثم جاء ناس وأفكار أخرى،  وتطورت الروايات وتغير الزعماء،  وتغيرت التحزبات والحركات، وتشققت الفرق وتم تزوير التاريخ، وديست البلاد وتطورت أساليب كتابة الكتب،  واتسعت أراض  وضاقت أخرى، وتداولت نفس البلاد دول حتى صار من المغول من كانوا شيعة.  وتجددت الطوائف وجاءت ثورات وآمال وخطط  مختلفة وأعادوا صياغة الأمور عدة مرات ليجعلوا الجمل يلج في سم الخياط.

 ومنهم الآن من يصلحهم وينكر عليهم وينهاهم عن منكر القول وزوره.

وراكم الشيعة خلال التاريخ أسلحة الرد عليهم،  ومواد تساعد على إظهار تناقضاتهم،  وعندهم في كل قرن مقال وروايات تزاد وتشوه.. وكتب الشيعة في كتبهم من الركاكة والخرافات كل ما يشوه الدين وما يصد عن السبيل، وما يتبرأ منه الإسلام، وكل مايستخف عقل الجاهل،  وصار العلم والحجة هو علم حراسة هذه الركاكة، وعقلنة الخرافة والدفاع عنها وتزيين كل هذا القبح.

ومن كثرة أصناف الناس والأفكار والروايات والزعماء والتحزبات والحركات يمكنك أن تقول ليس للشيعة نهج ولا دعوى، لكن الكل متفق على سب الصحابة والخلفاء وعائشة، وعلى وجوب تسليم السلطة لآل البيت، وعند التسليم يقتتلون على تمثيل آل البيت، فمنهم من يحمل شجرة نسب ومنهم من يطعن فيها.. وهناك من آل البيت السنة إلى أنواع الشيعة . ومن طريقة أبي العزائم في مصر وطوائف من الصوفية،  إلى شيعة العراق وولاءاتهم التي تصل لقتل بعضهم. 

ربما لن يسلم لك من منهجهم سوى سب أبي بكر وعمر.      

 

يقدمون صورة مشوهة مخجلة لسيدنا علي دون أن يدروا.

والله إن هؤلاء الشيعة قد عموا عن النقد وعلم النقد ولايهينون أحدا قبل سيدنا عليّ نفسه برواياتهم وأكاذيبهم العمياء،  التي تجعل دعواهم أهون من ريشة طائرة.

ويحملون عليا خلق التقية الفاضح، لولي من أولياء لم تر الدنيا له مثيلا. ويقولون كان يدرأ المفاسد، أي مفاسد أشنع مما قلتم وحكيتم؟؟ بحسب قولكم عن اللواطة والخيانة وحرق الشيعة وطبخ رأس ابن نويرة الموالي لسيدنا علي، فالقوم قد كفروا وانتهى الأمر ياشيعة، فلاداعي لكثرة المماحكات فأنتم ترونهم أكفر الكافرين، وتعالوا نواجه الحق حسب منطقكم، فأنتم فلاسفة جدا، فالقرآن انتهى من كل الأمور.. ناس كفروا برسولهم،  وعلي المعصوم أن يبدأ نشر الدين، والحلول معروفة من كتاب الله لالبس فيها ، عليه أن يتبع ضد الكفر طريق الرسل،  وطريق الرسل واضح : صدع لالبس فيه، ودعوة لا مداهنة فيها،  وصبر لا شك فيه.. وتاريخ جديد ينكتب .. ولم يحدث هذا، والتقصير محال على عليّ. واحذر أن تقول أنه يفعل تقية وأن تقول : له أسبابه، فكلما وقف الحال قلتم لهم أسبابهم،  لايسألون عما يفعلون .

لكنهم يتبعون سنن الضلال وهي شتم الصالحين:

المزيد


تم الحكم بين السنة والشيعة 1

أبريل 16th, 2010 كتبها فتحي عبدالسلام نشر في , تم الحكم بين السنة والشيعة

  تم الحكم بين السنة والشيعة 1

بسم الله الرحمن الرحيم

هل حقا أن سيدنا عليا قد سكت على الباطل درءا للمفاسد؟؟؟

يتهم بعض الشيعة الصحابة رضي الله عنهم بالخيانة والنفاق والجرائم البشعة وما تقشعر لهوله الأبدان، ثم إننا نتفق معهم على تقوى وفضل سيدنا علي وشجاعته،  ثم هم الذين يرمونه بالسكوت عن كل هذه الجرائم، أخذا منه بمبدأ التقية وبشكل مهين، ونحن ننزهه عن الأخذ بالتقية كرم الله وهه عن التقية المقيتة.

 ويقولون تعليلا لسكوته:  درءا للمفاسد، ثم يتناقضون ويبررون ذلك بأنه معصوم له أسبابه،  كما عاهد النبي بالحديبية ورضي بالشروط المهينة وله أسبابه التي لاتناقش علتها .   

عهد الحديبية كان سقطة من أهل مكة، ونصرا وفتحا للإسلام، ومعانيه ظهرت كل يوم، وهو فتح ظهر سره في فتح القلوب بعد شهور،  وفي الفتح بعد خيانتهم بعد عامين. ولم يكن هناك مفسدة يتقيها النبي صلى الله عليه وسلم بالمعاهدة،  بل أبرم المعاهدة تحقيقا لمصالح خالصة ليس فيها مفسدة واحدة.

فكيف يقولون مرة : لايناقش المعصوم، ثم يناقشون ويحددون العلة ويقارنون عهد الحديبية بسكوت سيدنا عليّ عليه السلام على المفاسد الخالصة المحققة، التي يقصونها عن خلافة الشيخين وعثمان رضي الله عنهم؟؟ هل سكت كرم الله وجهه درءا لمفاسد بعد مارووا  وأكثر مما يقولون؟؟؟   

هل سيدنا علي ولي الله يرى كل هذا النفاق والفساد ويسكت درءا لمفاسد أكثر؟ هل هناك أكثر مما قالوا؟؟

 دعك من الدخان يطلقونه في ثنايا كلامهم عن النفاق،  وعن كفر لايخرج من الملة، ثم يتبعه كلام منهم يدل أنهم يرون الصحابة كقوم خرجوا من ألف ملة، وأنهم ملعونون بل وسيئوا الجبلة: بدليل قولهم أن المرتدين بعد وفاة سيدنا محمد كانوا شيعة سيدنا عليّ، وأن الصحابة حاربوهم، وقالوا عن الصحابة أنهم كانوا  يشوون على النار رأس مالك بن نويرة وهو في نظرهم من الشيعة وأولى أولياء الله الصالحين.

 لو جمعنا حكاياتهم لتبين أنه (وحسب قولهم):  لم يبق شيء مهين قذر وفاسد ومفسدة ومكفرة وخيانة قبيحة قذرة إلا ارتكبت،  نعم فكيف بقي سيدنا علي عليه السلام ساكتا؟؟ إن من يروون أنه هو قتل نصف أهل بدر يتطلب منهم احترامه، ومعرفة أن الله هو لاشك سيكون مولاه لو قام في وجه الظلم الشنيع، وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير.

 فمن كلامهم هم أنه ما بقيت هناك مفسدة إلا وحدثت، ومادامت الأمور خربت تماما فماذا انتظر سيدنا علي؟؟ ولم لم يهاجر في الأرض الواسعة؟  وكيف يظل مذعورا حتى لتصح الرواية أنه زوج ابنته لعمر؟؟

ويقولون:  غصبا عنه وخوفا على أنه لو قام لفني الإسلام.

هل كان قد بقي في الإسلام شيء لم يفن بعد ماقلتموه؟

 أيجهلون الهجرة وأمر الله المستضعف أن يهاجر وأن الله معه؟؟

هل يجهل علي ّ كرم الله وجهه فرض الهجرة؟؟

 هل عِـلـْم سيدنا علي يقصر عن هذا؟؟؟ حاشاه.

الروايات  

كما علمنا الإمام المهدي فإن الاحتجاج بالروايات لا يحسم النقاش، ويعتبر غير ذي موضوع في الحسم النهائي.

الروايات بحر غرق فيه الملايين وأكلتهم أسماكه.

إنهم يهملون فضل سابقية الاسلام المؤكدة, وبرهان جدوى دعوة محمد صلى الله عليه وسلم، ويعيرون الصديق والفاروق بما هو شيء طبيعي: وهو أنهما كانا في الجاهلية، ويقولون أن الأول والثاني كانا كافرين, ثم أسلما, أما أمير المؤمنين سلام الله عليه فيقولون :متى كفر حتى يؤمن.  فهو سلام الله عليه لم يكفر بالله طرفة عين.

هل بالله عليكم يامنصفين ويا كل عاقل، هل اهتدى علي صبيا أو كبيرا إلا بمحمد، وهل ولد علي صديقا؟؟ أليس كل خير من محمد صلى الله عليه وسلم سواء لصبي أو شيخ، سواء لأبي بكر أو عليّ ؟؟؟؟ !!!! علامات تعجب كثيرة من قوم يستخفون عقولنا.

لكنه انطلاق لاحياء فيه يعدد صور الذم بتحامل وتذرع، من أول النشأة والحياة قبل الإسلام إلى افتراء تصوير أخلاق الجبن،  وحاشا للشيخين أن يكونا جبانين.. بل هما الشجاعة مجسمة.   

كيف تناقش من لايأبه أن الرسول صلى الله عليه وسلم سمى أبا بكر الصديق، ويحتقر أن الصديقية تلي النبوة في الفضل، ويقلل من شأن صحبة الهجرة، ويحتقر فضل الهجرة وغربتها،  وينكر كل حديث في فضل أبي بكر، ويقبل كل حديث يعيبه. ويعتبرون أمر الرسول صلى الله عليه وسلم  أن يأمروا أبا بكر رضي الله عنه ليصلي بالناس ضعيفا، ثم يصحح حديث القرطاس وهو برد وسلام على قلبه، وتبحث بوصلته عن كل مايهين، فيتشمم بأنف مغرض منحاز كل رواية لعن عن المتخلف عن بعث أسامة، ليصوغ الأحداث في قوالب حاقدة ليخرج منها القاريء بصور شائهة،  ليحشر أبا بكر تعسفا في حزب من المتخلفين،  وليعتبر الناس أبا بكر وعمر مشمولين باللعن الرهيب.

ياله من نسيج أوهن من بيت العنكبوت يلجأون إليه في كراهية الشيخين.

خطة صلب ونظام يهودي صرف يبحث عن لعنة للآخر ليثبت عدم رفعه الروحاني عند الله . 

ويهملون أن الله رضي عن أهل بدر، ويحقرون شأن أهل بدر، ويحتقرون بدرا كلها.      وكله سوء ظن بالله ، فلو كان الإسلام آخر الرسالات وشأنه عند الله ماهو، ثم إنه قد توطد كل التوطد في العشرين سنة التالية لوفاة النبي الأكرم، ولو كان الإسلام قد خرج من الجزيرة على يدي الخليفتين، واستلم سيدنا علي الخلافة والقرآن موزع موثق، وهناك مسلمون في العالم بصورة قد يئس منها الشيطان أن يبيد الدين، فكيف ادخر الله كل هذا الفضل في توطيد جذور الإسلام في أزهى عصوره للمنافقين، وترك الله عليا خليفة لقوم متكاسلين، بلغ من كسلهم تنازل الحسن رضي الله عنه عن الخلافة لتهاونهم؟؟؟  فكان يجب في حق الله الاعتقاد بنسف كل معارضي سيدنا علي،  ونصره هو ومن سيكون معه،  

المزيد